穿井得一人出于春秋时期宋国的一个典故

它出自春秋时期宋朝的一个典故，意思是打井后穿井得人，仍然可以有空闲的人力，不再需要派人去打水。

本文节选自《吕氏春秋》卷二十二《申行论·查传》一段。 《吕氏春秋》又称《吕兰》，是吕不韦弟子所著的杂学代表作。 共26卷，160篇。

原来的

宋朝的丁家，家里没有水井，但有排水沟可以灌溉，经常独自在外居住。 当他家有一口井时，他告诉人们：“我通过井得了一个人。” 有人听说后说：“丁过井得人。” ” 国人闻之，从宋军那里听说。 宋军请丁询问此事。 丁对他说：“得一人使者，不必得人中人。嗯。”如果你能做到这一点，总比没听说好。

评论

(1) 选自《陆氏春秋·沉行论二·考察传》。

(2)集集：从井里打水灌溉地面。 吉吉：盖，浇水。 吉：jí，从井里打水。

(3)又：等到。

(4)全国人民议论这件事：京城里的人议论这件事。 国：古代国家的都城，又称“国”。

(5)闻喻宋君：此事被宋君听到。 志：代词，指“丁过井寻人”事件，是“听到”的宾语。 于：介词：说“存在”时，引入主动。 宋君：宋朝国王。

(6)问于丁：向丁询问此事。 喻：介词：表示“对”时。

(7)使：使用、指挥、指劳动力。 于：到，到。

(8)穿：挖一口井(解释为“挖一口井”、“钻一口井”、“沉一口井”)。

(9)闻于宋王：指此事传到宋王耳中。

(10)华人：指城里人。

(11)右：答。

(12)宋代，丁家没有井：助词“之”是。

(13) 有人闻之曰：“知”代词，指“借井寻人”。

(14)中国人说：“知”代词指的是“带人过井”。

(15)我听宋君说：代词“治”是指“带人过井”。

（16）宋君请人问丁：代词“之”指“借井寻人”。

(17) 得到一个人的使者：“的”助词，的。

(18) 求可如此：定语“之”加后标。

(19)宋君闻：“于”是被动的意思。 译为：宋军听到。

翻译：

宋朝有一个姓丁的人，家里没有水井，只能出去打水。 他经常派人去打水。 当他家挖井时，他告诉别人：“我家有一个打水的人。” 有人听了。 然后他就去传消息：“丁家挖了一口井，挖了一个人。” 全国人民互相传播消息，传到了宋军耳中。 宋军派人去询问那个姓丁的人。 丁姓男子了解情况后回答道：“有多余的人手，并不等于在井里挖活人。” 像这样散布谣言和道听途说，总比什么也没听到要好。

【解释】

“姓”：姓氏。

“灌”：收集水。

“普洱”：挖一口井（可解释为“打井”、“钻井”或“打井”）。

“利用。

“者”：人。

“是”：回答。

【“之”字解释】

宋代，丁家没有井：粒子，的。

有人听说后说：代词指的是“使人过井”。

中国人说：代词，指“带人过井”。

我从宋军那里听说过：一个代词，意思是“带人过井”。

宋军托人问丁：代词指“借井寻人”。

做一个人的使者：粒子，的。

这就是您想听到的内容：定语后标记。

[被动句]

听给宋王听——“御”是被动的意思。 译为：听给宋王听。

启示

凡事都必须调查研究，才能找出真相。 眼见为实，耳听为虚。 谣言往往是不真实的。 只有认真观察、研究、理性衡量，才能得到真正的答案。 必须深入调查研究，不能轻信谣言。 ，盲目听从别人的说法。

一切谣言都不可信，只有事实才是真相。