西罗马帝国灭亡后西欧的变化及基督教演变：教皇地位凸显

1。基督教分为天主教和东正教教堂

西罗马帝国在公元5世纪灭亡，但这种灭亡并不意味着“它不再存在于地球上”。实际上，罗马市和罗马人仍然在那里。甚至以罗马为中心的“教会组织”也得到了完全保存。但是，在原始的西罗马政府被推翻后，该国被分为“小王国”。这些小王国包括当今的法国，意大利，西班牙等。由于它们不再是统一的整体，因此欧洲西部的这一半在历史上被称为“西欧”。到目前为止，实际上已经使用了此标题。西欧仍然相信基督教。此外，由于罗马在历史上的崇高地位，罗马主教自然成为整个西欧的精神领袖，被称为“教皇”。应该指出的是，尽管这里的教皇也有“皇帝”一词，但他只有宗教信仰。但是这种力量不再很小了。至少它可以使他与东罗马帝国的教会平等地站立。

目前，东罗马帝国教堂的领导人被称为君士坦丁堡的“族长”。族长一词是基督教的术语。简而言之，这是东欧基督教的精神领袖。与西欧的区别在于，罗马东部的皇帝目前仍在那儿，因此东方的“伟大族长”没有那么多权力，他经常不得不服从皇帝。例如，下面提到的“神圣大象运动的破坏”实际上由东罗马帝国的皇帝主导。所谓的偶像破坏运动是指过去百年来从8世纪到9世纪东部罗马发生的一系列行动，目的是摧毁基督教肖像。这一运动不仅使混乱成为帝国，而且使与西欧的关系恶化了。这甚至导致了东部和西教堂之间的巨大分裂，导致东罗马帝国在其灭亡​​的最后时刻陷入孤立的局势。

为什么简单的“图标”会引起如此巨大的动荡？我们之前已经谈论过。基督教的兴起在罗马帝国造成了严重的信仰危机，并最终成为“西方罗马帝国”灭亡的重要原因。这也导致了一系列内部矛盾，直到东罗马时代从未真正解决过，这些矛盾从未真正解决。这里重要的争议之一是敬拜耶稣和其他基督教圣徒。最初，这只是基督教中的一个理论问题，但它与经济，社会甚至军事问题纠缠在一起，最终变成了政治问题。根据早期基督教的教义，不允许偶像崇拜，其中还包括耶稣本人的形象。但是问题是：许多早期的基督徒来自以前的希腊和罗马地区。这些区域原来是多神性的，具有非常强大的“图像图”。例如，您在古希腊和罗马神话中看到的男性和女神。

数百年或数千年的传统是为“有形的上帝”祈祷。现在，我突然转变为基督教，您告诉他们：从现在开始，您再也无法崇拜有形的上帝了。许多人真的不习惯。因此，那些拥有工艺的早期工匠可以描绘雄神和女神转向服务教会，并开始制作“偶像形象”，这是基督教中圣人的肖像。为了吸收更多的信徒，教会也默认了“图像”的存在。这种“图像崇拜”是如何出现的？一些信徒甚至将所有从图像中掉入葡萄酒的油漆都将葡萄酒掉在一起，就好像有神圣的力量一样。这种情况已经持续了很多年，没有问题。但是在七世纪之后，出现了一个非常锐利的问题。那就是伊斯兰的崛起。由于伊斯兰教严格禁止偶像崇拜，并且随着时间的流逝，它离东罗马不远，因此边境地区的许多军事贵族受到巧妙的影响。由于图标也是一种偶像，因此这些人非常反对图标崇拜。

如果是普通人，那会很好。但是现在，边境地区的军事贵族处于情感状态，因此皇帝再也无法忽略它们了。除了这些原因，皇帝还拥有自己的“小算盘”。也就是说：基督教越来越强大，教会已成为东方罗马帝国不容忽视的力量。他们占据了大量土地，不必纳税，这对国家财政收入来说不是一件好事。因此，从八世纪开始，利奥三世皇帝发起了一项摧毁圣像的运动。如果我们从字面上理解它，那只是破坏了基督教圣人的肖像，但实际上，皇帝的“不会喝醉”。他的真正目的是利用这一运动来攻击教会的力量。运动开始后，他不仅宣布拆除这些图标，而且下令没收大量教堂土地，并迫使僧侣重返世俗生活。在许多地方，教区的免税也已被废除。

这与古代中国人非常相似，当时一些皇帝进行了“佛陀末日”运动。从表面上看，这也是一个宗教原因，但实际上它是针对宗教背后的力量。例如，唐的皇帝李·亚恩（Li Yan）比东罗马毁灭运动晚几十年，他还使用了“打击佛教”的手段来没收圣殿的土地，扩大了唐朝政府的税收来源，并合并集中化。从这个意义上讲，古代皇帝也有相同的想法。但是，如果利奥三世这样做，那就很好，如果只是罗马东部，但问题是基督教不再只是东罗马帝国的问题。包括罗马以前所在的西欧地区，现在已经成为基督教徒。这些地方的宗教领袖是教皇。尽管他们在口头上尊重东罗马皇帝，但他们总是不满意。毕竟，随着西罗马帝国的灭亡，整个西欧都变得“在山上高，远离皇帝”。

这项摧毁图标的运动的结果是，教皇发表了一份声明：利奥三世皇帝和君士坦丁堡的族长被从教堂开除。为了报仇，利奥三世皇帝还派遣部队活着占领教皇。这场闹剧持续了一百年。在此过程中，西欧还经历了一系列细微的变化。也就是说：一个分支机构摧毁了“西罗马帝国”之前的野蛮人的后代：弗兰克斯升起。

尽管他们也占领了罗马土地，但该政权的“合法性”总是存在问题。毕竟，弗兰克斯不是罗马人。弗兰克斯如何统治西罗马的土地是自然的？公元800年，弗兰克斯国王查理曼大帝（ King ）在罗马的圣彼得教堂（St. Peter's ）敬拜时，被教皇加冕为“罗马皇帝”。现在，立即解决了“合法性”问题。当然，教皇的问题也得到了解决。因为在此之前，教皇只有宗教力量，没有世俗的力量。但是之后，教皇有一个“武装保护者”。它极大地增强了它的力量，可以与东罗马帝国的基督教竞争。后来，东教堂之间的差异变得越来越大，最后，在1054年，它变成了基督教教会的巨大分裂。教皇和族长康斯坦丁互相开火。东西方的教堂开始分开。西欧形成了后来的天主教，该天主教在拉丁语中讲道。罗马东部组成了东正教教堂，该教堂被用来在希腊语中祈祷和崇拜。这个部门一直持续到今天。

如果这只是一个宗教师基督教 天主教，那就很好，但是对于当时的东罗马帝国而言，最大的伤害是：在1453年的君士坦丁堡战役中，帝国陷入了孤立的境地，西欧站在并观看。因为数百年来，尽管他们也是基督徒，但他们的不满。双方彼此视为异端，拒绝妥协。这也导致了东罗马帝国灭亡的悲剧。

2。英国开始世袭君主制

1066年10月14日，来自法国的诺曼底公爵威廉一世（ I）领导了他的军队，英格兰国王哈罗德·格温森国王的盎格鲁 - 撒克逊军队在英格兰东萨塞克斯郡的加来海峡附近的一场战争中与威廉一世的胜利结束了一场战争。获胜后，威廉直接接管了伦敦，并在年底宣布自己为国王，称他为威廉一世。

黑斯廷斯之战是欧洲大陆入侵者历史上的最后一次成功征服英格兰。威廉一世成为英格兰国王，这使威廉的血液在1000年代出生的英国王室中仍然流动。英国开始了世袭君主制。

威廉一世改变了英国的历史方向，英国的盎格鲁 - 撒克逊时代结束了，建立了诺曼底王朝。

他将斯堪的纳维亚半岛在商业，宗教或文化中的最初习俗变成了从欧洲继承的情况。甚至英语也发生了变化，并且已经将大量新单词添加到英语中。在接下来的300年中，法国人一直是英国的贵族语言。

他还为这个岛上带来了许多新事物，例如陪审团制度，后来的英国法律形成了自己的制度，也就是说

威廉一世将诺曼底的传统集中统治和军事机构带到了英国，这是英国历史上的主要转折点。

以前，英国一直是入侵和征服的目标，英国变成了进攻。从那以后，英国的战争主要是在其他人的领土上进行的。

自从诺曼底人承诺在该国成立之初向法国和威廉征服英格兰的征服以来，法国国王历史的最大影响力是自从罗马帝国以来，英国再次参与了中欧地区的复杂关系。

从那时起，英国和法国已成为一对幸福的敌人，战争持续了数百年。

3。第一次十字军东征

十字军东征（1096-1291）是由教皇，西欧的封建领主和地中海东部地区的富裕城市商人发动的一场激进战争。它持续了8次，持续了近200年。

那么，历史上的第一次十字军发生了什么？它产生了什么后果？

1095年底，在法国举行了克莱蒙宗教理事会。这次会议实际上是一场动员会议和十字军东征的宣誓会议。自1096年2月以来，十字军分为五组，向东游行。

1096年2月，由法国隐士彼得（Peter）和德国农民十字军带领的一支由北部和法国中部的农民组成的十字军，由德国骑士“穷人”沃尔特（Dole Man” （）连续从法国和德国副车队游行，沿着莱茵河和君士坦丁堡行进。

这支成千上万的十字军的装备非常不足，没有任何纪律和战斗训练，并以抢劫为生。他被匈牙利人，保加利亚人和拜占庭人的自卫打击，在途中失去了30,000多人。到达君士坦丁堡后，幸存者被送往小亚细亚。在途中，他们被塞尔乔克土耳其人包围和歼灭，只有3,000多个幸存。

1096年8月，由法国，意大利和德国西部的封建领主和骑士组成的十字军朝着四个方向向东行进：西方西部的骑士十字军沿着bo骨的农民十字军采取的路线行进；法国北部的骑士十字军通过意大利穿越里昂进军巴尔干，越过亚得里亚海。法国南部的骑士十字军从图卢兹（）游行，并通过土地到达了意大利北部。意大利南部的骑士十字军从布林迪西到巴尔干。

在1097年春季，近40,000名四向十字军在君士坦丁堡相遇后，他们继续通过小亚细亚攻击耶路撒冷。十字军沿途燃烧，杀死和抢劫，无论走到哪里，都没有鸡和狗。 1099年7月15日，十字军俘虏了耶路撒冷，掠夺了“圣城”，屠杀了70,000多人，并屠杀了整个城市。

十字军俘虏耶路撒冷后，他们根据西欧的封建制度建立了拉丁王国和三个附庸国：安提阿的校长，特里波利比王国和埃德兹布王国。

耶路撒冷拉丁王国的国王是“圣墓家的保护者”，并宣布他将在教皇的管辖范围内，使用拉丁礼仪，并取消该市的希腊东正教教堂。教皇将被占领的土地分为四个大主教管区和十个主教，并建立了许多修道院。

战争结束后，许多骑士带着掠夺财产返回西欧，只有几千名骑士领主留在巴勒斯坦。

为了保护十字军的地位，教皇在西欧组织了几项军事命令：“圣殿骑士团”（主要由法国骑士组成），“圣约翰骑士团”（也被称为“医疗骑士”，主要由意大利骑士组成）和“由”（主要由德国骑士组成）。骑士是一个宗教军事组织，直接在教皇之下，不在地方政府的管辖下。他们的任务是压制叙利亚和巴勒斯坦当地居民的抵抗，与邻近的异教国家作战，并保护十字军领土。

这些骑士和僧侣中的大多数注定是在西欧国家的贫困贵族中贫穷的。他们借此机会抢走了他们并将其财产运回欧洲。后来，十字军被敌人连续康复，骑士被迫退出。

第一次探险是表面上的胜利，但实际上隐藏了许多危机。在大多数十字军返回欧洲之后，剩下的十字军虽然在骑士的帮助下，但无法抵抗当地居民的抵抗。因此，双方之间的第二次武装冲突也又开始了。