孟子性善论：谈人生与政治的理论根据及积极意义

1。善良理论

孟子的主要哲学思想是他的人性理论。 “自然理论善良”是孟子谈论生活和政治的理论基础，这是他的意识形态体系中的中心联系。

“每个人都有富有同情心的心；每个人都有羞耻和仇恨的心；每个人都有尊重的心；每个人都有对与错的感觉。富有同情心的心是仁慈的；羞耻和仇恨的心是正义的；尊重的心是智慧。仁慈，正义，公义，礼貌，智慧并不是从外面那里得到的，但我是内在的。 （“高齐” 1）

“一个人的学习能力而不是学习是他的良好能力；他不担心的是他的良心。” （“开放心”）

他认为“仁慈，公义，礼貌和智慧”是人们天生的事物，不是从客观存在的外部世界中获得的。 “自然理论善良”是一种理想主义的理论，但孟子将“自然善良理论”作为人们培养道德品格并以王权和仁慈政府实践的理论基础。它也具有一定程度的积极意义。

2。道德理论

“仁慈和公义”是孟子道德理论的核心思想。孟子提到的“仁慈和公义”是基于阶级的，并建立在封建等级的社会的基础上。但是，他反对统治者和国家与家庭之间的战争剥削普通百姓。

Ren是一个古老的政治和意识形态类别。 “ ”解释了“相对”一词：“善良和相对。跟随人。”随着社会的发展，它的含义继续发展。孔子在讨论仁慈时给予了更多的成就和发展。仁慈是孔子的最高道德理想：孔子对仁慈概念的使用在许多意义上都反映出孔子的理论理论不够完整和严格。孟子也最重视仁慈。孟子对孔子仁慈的思想的发展尤其反映在以下事实中：基于善良理论的孟子，提出仁慈孟子的主张，公义，公义和智慧的四种美德是从中诞生的，而中心点是仁慈的。他进一步讨论了仁慈，公义，礼节和智慧之间的关系。其次，基于对仁慈的道德思想，孟子提出了仁慈理论。孟子将仁慈作为他治理的起点，要求统治者“仁慈地管理人民（“梁国王” 1），并提出了经济，政治和其他方面的特定仁慈政治措施。

iii。政治和经济方面

孟子专注于孔子的“仁慈学习”思想，并提出了“仁慈政治”的政治主张。

“仁慈”和“公义”是孟子理想理论的核心，也是他的政治和经济理论的起点。孟子的政治理论是将仁慈政治作为其内容的王权方式，其本质是为封建统治阶级服务。

根据孟子的说法，仁慈是“人心”。什么是仁慈？根据“ ”一书，可以总结为：首先，吻。孟子提倡统治者应该“与人民相同”和“与人民的欢乐”。其次，使用贤惠的人。 “那些赢得世界的人被称为仁慈。” （“ Teng ”）“尊重明智和能力，英雄掌权。” （“ Chou”）“明智的权力是掌权的，当权者掌权；了解他们的政治和刑法。”第三，尊重人权。孟子公开提倡“人民是最重要的”和“国王是最重要的”口号，并主张统治者与某个范围内的工人之间关系的和解。第四，同情心。要求统治者通过赞成“尊重他人的老年人和年轻人，年轻人和年轻人”来管理人民。我们认为，这样做将获得人民的欢迎和支持，从而实现“世界上无敌”。第五，杀死那些不义的人也是仁慈，也是最大的仁慈。孟子要求对所有在人民战斗不佳的暴君和肮脏的官员进行庄严的谴责，并试图将真实的社会发展为“保护人民和成为国王”的政治轨道。

孟子以“仁慈政府”为基本起点，以“井领域”为模型制定了理想的经济计划。倡导者，例如“节省惩罚，减少税收和保存”和“不违反农业季节”。封建国家必须关注生产，发展生产并使人们在收取税收时使人们有钱，以便有足够的财政收入来源。这种思想应该得到肯定。作为新兴房东阶级的思想家，孟子还提出了专注于农业而不是商业的理论，并改善了传统的“专注于农业和压制商业”的观念。当时，这种经济概念是进步的。孟子的“井场系统”的理想具有深远的影响，并指导后代建立限制土地吞并并减轻阶级矛盾的国家的理论。

4。就哲学思想和认识论而言

孟子的观点包含某些理想主义。孟子的天堂方式认为天堂是最高和故意的。王朝的变化，国王的搬迁，世界的兴衰，财富和贫穷的生存都取决于天堂的命运。人们必须在各个方面服从天堂。 “那些跟随天堂的人繁荣了，那些反对天堂的人会灭亡。”上帝的旨意是不可抗拒的。他与唯物主义的反思理论相反，否认人类的思想反映了社会存在的反映，并认为人类在出生时具有先天的善良。

孟子的思想很复杂，他们的思想主要是唯物主义的：孟子体现的认识论观点包含许多简单的唯物主义思想。

在门乌斯（）说：“……当上帝要向这个人付出巨大的责任时，他必须首先遭受自己的思想和思想，用尽自己的肌肉和骨骼，饿死自己的身体，变得空虚，无用。失败，不断学习课程，并在获得课程之前接受培训。客观世界有自己的法律，人们无法侵犯。

孟子清楚地看到，所有发展和变化都有自己的一定过程。他在书中讲述了一个隐喻的故事：如果有人想养育不成长然后吮吸它们的幼苗，他会回到他的脑海，对他说：“我今天生病了！我会帮助幼苗长大！”他的儿子去看他们，幼苗将枯萎。世界上很少有人没有帮助米奥长老！那些认为它没有用并放弃的人不会淘汰幼苗。那些帮助长者帮助他们吮吸幼苗的人，这并不是没有用，但也会伤害他们。 （“ Chou”））））

知道世界是改变世界。最重要的部分是掌握客观法律。 使用Xia Yu来控制洪水，并基于流动和引导但不可阻挡的水法律，这表明人们需要了解世界并改变世界。

孟子继承并开发了多种进行教育时必须采用的方法。孔子的教育方法“根据能力教学”。但是，孔子的“根据他的才能进行教学”已经发展出来。据信，必须有某些标准使学生有一个明确的目标。孟子提倡的学习方法和教育方法是中国教育的结晶，对于当今的学习和教育仍然具有一定的参考价值。

此外，孟子还非常重视耕种。就思想和自然种植而言，孟子始于“自然善良”的基本观念，并认为实施“仁慈政府”的最重要的驱动力完全依靠绅士来发展他的“仁慈心”。这种“良心”和“良好的能力”和“锻炼的地方以及失去的地方”是“福斯特”一词的关键。基于Zisi的“思考真诚的方式”，孟子提出了诸如“全心全意”，“知识”和“知道天空”之类的观点，从而形成了一组包含主观理想主义的思想！