孟子的思想主张：民贵君轻、仁政及对孔子思想的继承发展

孟子的思想倡导者：人民是最重要的，国家是下一个国家，国王是最不重要的。孟子认为，该国丧生的原因是因为统治者失去了人民的心。只要君主始终记得“人民高尚，国王不那么重要”的理事概念，关心人民，并将人民的利益放在首位，那么这个国家就可以繁荣而安全，该国将持续很长时间。

从政治上讲，孟子主张法治，并实践了仁慈的政府；从理论上讲，他赞扬了孔子，并反对杨Zhu和mo di。孟子继承并发展了孔子的思想，但与孔子的思想相比，他补充了对儒家的理解。

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孟子继承并发展了孔子的道德治理观念，将其发展为仁慈政治学说，并成为他政治思想的核心。孟子的政治理论是将仁慈政治作为其内容的王权方式，其本质是为封建统治阶级服务。他将“接吻”和“长”的原则应用于政治上，以缓解阶级矛盾，并保护封建统治阶级的长期利益。

一方面，孟子严格区分了统治者和统治者的阶级地位，认为“那些努力统治他人的人，以及那些努力统治他人的人”，并模仿周制系统以从皇帝到普通百姓的等级制度建立等级制度；另一方面，他将统治者与统治者之间的关系与父母与子女之间的关系进行了比较，并主张统治者应该像他的父母一样关心人民的苦难，而人民应该在对待父母时接近并为统治者服务。

孟子认为这是最理想的政治。如果统治者实践仁慈，他可以得到人民的衷心支持。相反，如果他忽略了人民的生活并促进了不良管理，他将失去人民的心，成为叛徒，并被人民推翻。

仁慈政府的具体内容非常广泛，包括经济，政治，教育和统一世界的方式，这些方式贯穿于以人为导向的思想的线索。这个想法从春季和秋季开始，强调人民并忽略了众神。

孟子将道德规范总结为四种类型，即仁慈，公义孟子的主张，礼貌和智慧。他认为“仁慈，公义，礼貌和智慧”是人们天生的事物，不是从客观存在的外部世界中获得的。同时，人际关系分为五种类型，即：“父亲和儿子有亲戚，君主和部长有公义，夫妻有不同的命令，老年和年轻，朋友有信心。”

孟子认为，在仁慈，公义，礼貌和智慧的四个要素中，仁慈和公义是最重要的。仁慈和公义的基础是虔诚和兄弟会，孝道和兄弟会是处理父亲和儿子与兄弟之间血液关系的基本道德准则。他认为，如果社会的每个成员都利用仁慈和公义来应对人们之间的各种关系，那么封建秩序的稳定和世界的统一将得到可靠的保证。