秦观的七夕词：别样的浪漫与深情

《鹊桥仙》的逻辑就是按照这三个“最”来安排的。第一当然是最浪漫的邂逅。“薄云作怪，飞星传恨，银河远暗。”第一个出场的女主角当然是织女了。薄云丝被织女巧手织成了最巧妙的图案。首句“薄云作怪”就点出了乞巧节的主题。一句“飞星传恨”就衬托出了女主角出场的盛大场面。飞星就是流星。流星划过夜空，飞过银河，仿佛是织女派来的使者，为牛郎织女传达浓浓的离别之痛。“银河远暗”，“银河”就是银河，“银河远暗”中的“暗”字真是形象生动。 既然七夕节牛郎织女相会是天帝所允许的，为何要“暗中”相会呢？这就是秦观心思细腻的地方。

不知道大家观察过天象没有，就算没有仔细观察过也没有关系，我们大概都有这方面的天文知识。现实中，隔着银河系的牵牛星和织女星真的能在七月七日那天跨越银河系，走鹊桥相会吗？当然不能。我在网上查了一下，得到了一些资料，看上去牵牛星和织女星只隔着银河系，在天际相距并不远，其实它们之间的距离是非常非常远的，那么它们到底有多远呢？牵牛星和织女星之间的距离大约是16.4光年。根据神话传说，每年的七夕节晚上，牵牛星和织女星都会隔河相会。就算牵牛星的腿很快，每天可以走100公里，从牵牛星走到织女星也要花43亿年的时间。 就算现在坐宇宙飞船，以每秒11公里的速度飞行，从牛郎星到织女星也需要45万年的时间。就算不见面，也可以在电话里打个招呼。声音从牛郎传到织女，再得到织女的回音，至少需要32.8年的时间。所以，牛郎织女一年见一次面，根本是不可能的。神话终究只是神话，神话代替不了现实！

杜甫的《牵牛织女》诗写得很客观：“牵牛出江西，织女住江东。他们永远对视，但七夕节谁能看见他们在一起呢？”谁说牛郎织女一年能相见一次？显然他们只能永远分开。谁见过他们七夕相见？没人见过吧？反正没见过。是的，因为从来没有人真正见过牵牛织女相会的情景，所以神话传说中七夕节牵牛织女相会的情景，只能留存在人们善意的想象中。所以，秦观巧妙地安排了一个“暗”字，“银河远而暗”。虽然我们谁也看不到他们的重逢，但他们是神仙，神仙夫妻的重逢当然是悄无声息的，你们凡人又怎能随便观看呢？

“薄云在玩弄，飞星在诉说仇恨，银河遥远而黑暗。”七夕的夜空确实异常美丽，但我们只看到了美丽的景色，却看不到真正的男女主人公。我们只能根据浪漫的景色去想象牛郎织女相会的迷人浪漫。当然，文学作品最大的好处之一，就是想象总是远比现实更加美好浪漫。

“金风玉露相会，胜过世间无数事。”在秦观的想象中，牛郎织女的相会，就像是金风玉露的相会，对吧？金风就是秋风，古人认为西方是秋天，以金为主，所以秋风又叫金风。玉露就是晶莹的露珠。唐代李商隐有《新未七夕》诗云：“自碧空到银河，带去金风玉露。”七月七日，是立秋之时，金风带来凉意，玉露带来吉祥。在如此美好的季节遇见最美的你，这才是最浪漫的爱情，对吧？这是牛郎织女专属的节日，更是属于牛郎织女的爱情。

“牛郎织女相见，胜过世间无数美景。”在很多人眼中，牛郎织女相聚的时间少，相隔的时间多，所以人们总是对他们的爱情悲剧抱有深深的同情，认为他们虽然是神仙，但与其像他们一样，长期分离，还不如像世间普通的夫妻那样朝夕相处。但秦观的想法却与别人不同。他说，即使牛郎织女的相见如此短暂，只要感情纯真美好，那短暂相见所呈现出来的极致之美，也远胜过世间无数美景。男女之间爱情的故事，在世间每天都在发生，没有什么奇怪的，但在深爱着彼此的人心中，他们的爱情是独一无二的，是美好的，因为他们所爱的人，是这世间独一无二的，是无法复制的。 芸芸众生、茫茫人海中，我深爱的唯有那一个人，“牛郎织女一见钟情，胜过人间无数美景”。

德国哲学家黑格尔曾说，浪漫的爱情，关键在于男人只爱这个女人，女人也只爱这个男人。每一个男人或女人都觉得自己爱的人是世界上最美丽、最高尚、次等的人，尽管别人认为他或她只是普通人。其实，中国有句俗语叫“情人眼里出西施”，也正是这个意思，而这正是《鹊桥仙》中秦观表达的对待爱情的态度。爱情的美，就在于它独一无二。只要“金风玉露一见钟情”，即使世间有无数的男女相爱，也比不上此时此地的相爱。

“薄云在玩弄花招，飞星在传达仇恨，银河暗远。金风玉露相会，胜过世间无数事。”第一部讲的是牛郎织女最浪漫的相会，第二部则换个话题，讲最温情的陪伴。

“柔情似水，佳期如梦，归途鹊桥不忍回首。”哪怕只有一夜相拥，也要留下最柔情的模样。虽然重逢的美好瞬间短暂如梦，即便再度离别，也不忍回首鹊桥。但柔情不会随着分离而消失，牛郎织女的爱情会如流水般，绵绵不绝，永无休止。正因为重逢如此温柔，分离才显得更加残忍。

“不忍回首鹊桥？”“不忍”二字，其实表达的是一个反问句。离开时走过的鹊桥，怎么忍心回首呢？我们平时喜欢形容离别的不舍，总喜欢说“三步一回头”，可不忍回首才是更深的痛苦两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮，对吧？古人甚至说，每年七月七日，喜鹊的头会莫名其妙地被剃光，因为要搭桥渡织女。

“柔情似水，佳期如梦，归途鹊桥相会，不禁回首。若两人情深日久，何须朝夕相处？”如果说第一节“金风玉露相逢，胜过世间无数事”表达了秦观对爱情的态度，爱情的美在于独一无二，那么第二节“若两人情深日久，何须朝夕相处”则是秦观隆重推出的第二种对爱情的态度。爱情的美在于永恒。或许无论多么美好的爱情，最终的结局都只有一个，那就是分离，但无论是生离死别，真正的爱情都能超越肉体的接触，在心灵的吸引和信任中实现永恒。

“情若长存，何须朝夕相守？”这两句正是秦观比其他写七夕的诗人更胜一筹的地方。他完全跳出了时间和空间的限制，把爱情升华为超越时空的精神之爱。如果只停留在朝夕相守的肉体激情，它会随着时间的流逝或空间的阻隔而淡化消失。唯有以精神为背景的爱情，才能永恒。难怪前人读到秦观的《鹊桥仙》时，会为他鼓掌喝彩。“相逢胜过世间，是心与心的倾诉。情不分朝夕，是一场非凡的倾诉。七夕歌遗憾两星相见少，离别多，但邵游的一句“情若长存，何须朝夕相守。”这两句才是最醒目的。”这真可以说是化腐朽为神奇的写作手法。 当然，秦观化腐朽为神奇的能力不仅仅停留在歌词的技巧上，而集中表现在他所表达的对待爱情的两大态度：爱情之美在于独特，爱情之美在于永恒。

“情若天长地久，为何要朝夕相伴？”只有经得起永恒的考验，我们才不辜负苦涩的思念与陪伴。因为爱的永恒，原本痛苦的思念才会染上柔情。“情若天长地久，为何要朝夕相伴？”这是秦观心中最美的憧憬。“金风玉露相逢，胜过世间无数事。”这是最浪漫的邂逅。“柔情似水，佳期如梦。”这是最温柔的陪伴。“情若天长地久，为何要朝夕相伴？”这是最美的憧憬。我们很难知道这首《鹊桥仙》对应着秦观一生中的哪一段爱情，但我们每个人都可以从秦观温暖的文字中读出自己对爱情的向往。

薄薄的云朵在玩弄着恶作剧，飞星在传递着仇恨，银河在黑暗中划过。

金风玉露相会，胜过世间无数事物。

柔情似水，佳期如梦，回家的路上情不自禁地回望鹊桥。

如果两个人的爱情能够长久，哪怕是朝夕相处又有何意义呢？

“金风玉露相会，胜过世间无数事。”爱情的美，就在于独一无二。真爱无关身份地位，只因你是我的唯一。世间美景无数，唯有你，是我眼中最美的。

“若爱情永恒，何必朝夕相守？”爱情的美妙，就在于永恒。朝夕相守、情意绵绵固然是所有恋人的期盼，但如果只停留在男女肉体的欲望，这样的爱情注定不会长久。只有肉体的吸引上升到心灵的爱，才能经受住时间和空间的考验，炼就永恒的爱情。

好了，这一讲我们分享了阳光暖心的秦少游的爱情观，爱情在每个人眼中都有着不一样的光彩。“问世间情为何物，让人生死与共。”下讲，我们将走进金代诗人元好问笔下的爱情世界。时间流逝，爱情永不停歇。下次再见。

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