叶公好龙的故事及道理：做人要诚实，表里如一

出自汉代刘向的《新序·杂事·五·叶公好龙》。

全文如下：

叶公喜欢龙，便用钩子、凿子在屋子上画龙，雕花。后来天上来了一条龙，闻讯而来，从窗外探出头来，在厅堂里张开尾巴。叶公见了龙，弃龙而逃，魂魄失落，五色乱了。叶公不喜欢龙，却喜欢那些形似龙而非龙的生物。

解释：

叶先生很喜欢龙，他的腰带钩、酒器、屋内屋外都刻有龙。天上的真龙知道他喜欢龙后，便来到叶先生的住处，把头放在窗台上东张西望，尾巴伸进厅堂。叶先生一看是真龙，便转身逃跑，吓得魂不守舍，惊恐万分，不知所措。由此可见，叶先生其实并不是很喜欢龙叶公好龙的意思，他只喜欢那些形似龙而又不是龙的东西。

笔记：

①叶公：春秋时期楚国叶县令申诸梁，号子高，封为叶国（古城名，今河南叶县）。

②子高：叶公的字。

③钩：衣服上的钩子。

④寫：畫。

⑤抓：同“爵”，古代饮酒器具。

⑥ 以：在。

⑦闻：闻過。

⑧下行：到达叶公住处。

⑨撮（kuī）：表示参观、偷看。

⑩牖（yǒu）：窗户。

⑪施（yì）：延伸，同“拖”。

⑫堂：堂廳。

⑬ 勞（xuán）走：掉头就走。勞同xuan。

⑭逃：逃走。

⑮五色无主：脸有时白，有时黄。这里的五色，就是指脸。

⑯是的：从这个来看是的。

⑰好：喜欢。

⑱丈夫：这个，那个。

⑲ 看来叶公其实并不喜欢龙：由此可以看出，叶公其实并不喜欢龙。

欣赏：

这个故事用生动的比喻讽刺了叶公的性格，深刻地揭露了他们只唱冠冕堂皇的口号、不踏实的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们应该摒弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公并不是这样的人。

叶公最著名的功绩，就是不以恩报怨，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。后来，为了楚国的长治久安，他把自己的官位让给了别人。这一让位之举，被专家们称赞为不迷恋权势和财富，深谙正义。

叶公申祝良，字子高，楚昭王封他为叶邑尹，改姓叶。叶公出身于楚国王室，曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴国后，楚昭王封申祝良为楚国北部边境重镇叶邑尹，即“方城外”。申祝良深受楚国朝廷和四方诸侯的敬重。当时他24岁。

考古发掘证实，叶公任邺都督期间，采取养兵休民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修建了我国现存最早的水利工程，使数十万亩农田得以灌溉。这比蜀国名将李冰修建的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修建的东、西塘遗址仍保存完好，是叶公治水的历史见证。

历史学家安国楼博士表示，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化动物，不可能降临叶公家中。“叶公爱龙”体现了叶公所处时代龙文化的丰富内涵。专家还指出，汉代刘向所记的这则寓言，体现了汉代儒家思想成为唯一主导思想后，对楚道等其他思想流派的批判。

《周礼》规定，叶公死后，要为其立庙祭祀。为了纪念祖先的美德和祖籍，叶公的后裔中，有一部分人将自己的姓氏由申改成了叶，这就是叶姓的由来。因此，叶公申祝良是世界公认的中华叶姓始祖。每年清明节前后，在漓江畔的叶公墓前，海内外的叶姓后裔纷纷回乡祭拜祖先，成为中原文化旅游的一大景观。

关于作者：

刘向（公元前77年—公元前6年），字子政，原名更生，人称刘中垒，汉代楚国彭城人，在都城长安任职，祖籍沛县丰邑（今江苏徐州），生于汉昭帝元封四年（公元前77年），卒于汉哀帝建平元年（公元前6年）。刘向是刘邦同母异父兄刘交的后代，刘欣的父亲。曾奉命领校书吏，所撰《别录》是我国最早的书籍分类目录。有三篇，多已佚。现存有《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》、《礼贤传》等书。 其著作《五经通义》有清代马国汉纂修本，《楚辞》为刘向纂修，《山海经》为他与其子刘歆纂修。