《清明上河图》——藏于故宫博物院的作者

《清明上河图》——现藏北京故宫博物院

那么，这幅画的作者是谁呢？

看到这个问题，可能有人会说，还有必要问吗？ 连初中生都知道，这幅画的作者是北宋画家张择端。

张择端，字正道，姓琅琊，相传宋徽宗时期画家。 曾入选宋代翰林画院。 确实，在我们的印象中，这幅画的作者一直是张择端。 但我今天想说的是，这幅画实际上可能不是他画的。

为什么？

因为《清明上河图》这幅画上没有张择端的签名或印章。 我们之所以把这幅画和张择端联系起来，是因为这幅画旁边的一段题词（所谓“题词”，就是后人看到这幅画后，在这幅画旁边写下的文字）。

这篇后记写道：

翰林张择端，字正道，东吴人，自幼读书，游学京城，后习画，​​尤喜船车画、市桥、国经等。据《象氏图评》云：“《西湖图》、《清明上河图》，选为佳作。”大定清明节，张彦山写下了后记。

这段铭文来自一个名叫张朱的人。 他所刻的年代是大定年间，也就是金世宗的年号。 大定丙午年，也就是公元1186年。 这一年，北宋灭亡已经过去了59年。

张氏碑跋——唯一有记载的有关张择端的史料

我们查遍了北宋的所有史籍，都没有发现张择端的记载，更没有发现他是否画过《清明上河图》。 查晋史书，找不到张氏著作的记载。

也就是说，唯一能证明《清明上河图》出自张择端之手的证据来自于一个名叫张朱的晋朝男子，而他已经远离徽宗王朝长达六十年之久。 除此之外，没有其他证据。

仅仅根据六十年后一位不知名的金国人所写的一段话，我们就确信这幅画的作者是宋徽宗时期的画家张择端，这有点缺乏说服力。

而且，按照历史索引中“孤立证据不成立”的原则，我们更有理由质疑这幅画是否是张择端创作的。

事实上，关于《清明上河图》是哪个朝代所画，历史上有很多相互矛盾的记载。 明代著名书画家董其昌在其《荣泰集》中推测，《清明上河图》是“临摹南宋汴京风景，有西域佳人思想”。 ”。 清代收藏家孙承泽在《史记》一书中也写道：“《清明上河图》是南宋人追忆故都繁华的一种方式。”

也就是说，后世不少书画鉴赏家认为，《清明上河图》是南宋人为纪念故都汴梁而创作的，而不是北宋徽宗时期创作的。 这与张朱的题跋不符。

另外清明上河图描绘的是哪个朝代，张朱的题跋也存在漏洞。 其跋文第一句是“翰林张择端”。 由此可知，张择端应该在翰林画院工作，可见他当时已经是一位颇有名气的画家了。 然而，在所有宋代绘画史书中，并没有张择端的记载。 这种矛盾不得不让我们对张朱的题跋更加怀疑。

书画皇帝——宋徽宗赵佶

由此看来，如果张朱没有在这幅画后面写下这段话，我们到现在都不会认识张择端，更不会把他与《清明上河图》联系起来。 而张铸写这段话的依据是什么？ 几千年后，我们不会知道。 可见，《清明上河图》的作者是否是张择端，实在是一个未解之谜。

不过，无论这幅画的作者是谁，都不能影响这幅画本身的艺术价值。 我们只知道，一千多年前，有一位才华横溢的画家，经过多年的努力，精心勾勒出这幅绝世画卷，谱写出华夏文明的绚丽之歌。