从李白将进酒看其率真灵魂及38年自信生命之旅

那令人兴奋的损失

- 我在“关于葡萄酒”中读了“永恒的悲伤”

阅读就像吃。

咀嚼着，味道会很长。

我咀嚼着大嘴，我从不知道味道。

- Zhu XI

...

自信和直截了当总是一对不可分割的兄弟李尚。您越有信心，您的内心就会越强烈，对外界的理解就会越慢，您的个性就会越简单。因此，在国内外，所有在古代和现代的人们都非常自信，都有极为直接的灵魂。这样的人，即使他实际上遇到了一百个血腥的血液，也会从前一百次擦拭血液，并且仍然对他设定的目标充满信心地向前走。

李贝是这样的人。从他25岁那年走出船山的那一天，这个天才开始了38年的旅程，过着非常直截了当的生活，他对“我们不是杂草”的绝对信心。在这条道路上，他想到了“沉·古尼安的谈话，计划皇帝的技能，为自己的才智而努力，并愿意成为使世界成为稳定的地方，而海克斯县变得干净的地方”（对文档转移到的回答”（''），并扮演了诗歌。 18年后，他终于敲了球场的门，但回到了世界，因为“丑陋和义人在同一行中，这可能导致诽谤，座右铭是不一致的，皇帝用它来诽谤它”（李的“ 收藏的序言”）。他将这一回报视为另一艘航行的开始，因此他向东前往Qilu，向南前往Wu and Yue。虽然他从山区，河流和风景中吸收了足够的营养，但他坚信，总是有天空供自己散布翅膀并高高飞行。他在充满信心和坦率的道路上走在希望和失望的道路上，并在交织在一起的希望和失望的道路上行走，直到他经历了多年的了解命运和唐朝最繁荣的历史。

当然，他会抱怨，因为世界与他的思想不符。当然，他会担心的，因为时间徒劳无功，浪费了岁月。这种抱怨和烦恼是在他自信而直接的灵魂中积累的。随着时间的流逝，它们都变成了被点燃的强烈葡萄酒。他随身携带这种酒，当他孤独时喝酒，当他感到沮丧时，就以“举起玻璃杯邀请光明的月亮来邀请玻璃杯，面对阴影变成三个人”，然后从“永远的甜蜜的悲伤”中喝酒。

1。创意背景和“每天的悲伤”

“ ”出生于Tang 的皇帝的（公元751年）。那年的秋天，现年51岁的李·拜（Li Bai）从吉南（Jinan）到扬山（），桑山（）的杨（Yang）寻找他的老朋友Yuan 。碰巧的是，Yuan 居住在 的隔离中，以完善炼金术。因此，Li Bai长途前往 ，找到了，并留在那里与Yuan 一起学习道教。在此期间，Li Bai收到了他的老朋友Cen Xun的来信，并邀请他聚集。他写了“当他见到他时，他写了奖励Cen Xun，在Yuan 互相对待，并要求Cen Xun聚集在Yuan 。很快，这三个朋友在 见面，Yuan 在那里精炼了炼金术。LiBai愉快地喝酒，喝酒并成为了 of 歌曲的杰作。

李·拜（Li Bai）在15岁时开始与道教接触，并于20岁时与Yuan 成为朋友。在30年的互动中，Yuan 是李贝（Li Bai）欣赏的少数人之一。 Li Bai once wrote "Song of Yuan ", his for Yuan : "Yuan loves gods and ; the clear of in the , and to the smoke of in the . -six peaks long. They walk long, step on the star , ride on the , and the ears are windy, and河流越过大海，我知道你正在无休止地徘徊。”这些诗，即使他们在朋友之间开玩笑，也充满了李·拜（Li Bai）的认可和赞赏，对元达奇（Yuan ）的超越和出色的性格。

也许正是由于这种情感，每当李贝一生中遇到重大挫折时，他都会去Yuan 来治疗他的灵魂创伤。从31岁的贫穷和贫困时期，到51岁那年写“江吉朱朱”的时候，“李·拜的传记”中至少记录了五次。

Yuan 可以开处方的“好药”只能是道教。 Yuan 可能不会与Li Bai讨论主要主题问题，例如理想和未来，但他可以通过自己的言语和行动为灵性设定基准。

Cen Xun是36岁时在相识的朋友。尽管历史书中的记录不足，但从李·拜（Li Bai）的诗《送给宗朱山（Cen ）到山》（ ）和“ songs cen ”和“ Cen Xun撰写的 in the The The The The The The The The The The Cen of Cen Xun撰写的铭文”，可以推断他应该对文学上的Tange the the the the 进行繁荣。 Cen Xun的生活追求应该与Li Bai有一些相似之处。阐明李·拜（Yuan ）和康Xun之间的关系对于解释“ ”中的“永恒的悲伤”具有重要意义。因为这首诗结尾处的“永恒的悲伤”并不是李·拜的独特之处，而是由他和像Yuan 这样的其他人分享。 Yuan 最初是道教和炼金术从业者，无意名声和名望，Cen Xun也是退休到山丘的无忧无虑的人。这两个人对世俗的成就不会有太大的兴趣，也不会为那些“无法为国家服务”和“无法实现自己的野心”的悲惨情绪产生强烈的精神共鸣。引起他们感情和沮丧的事物只能来自内在的自我文化以及生活的真实价值和意义。因此，Li Bai在“ ”中的最后一首歌也应该指出这种灵魂的培养和生活意义，以及非常规的功绩。

如果整首诗“ ”被认为是不可分割的整体，那么实际上可以从诗歌开始的两个长句子中读取这一含义。句子“您看不到黄河从天上传来，不返回而流向大海”既是传统意义上的上升，又具有独特的隐喻特征：黄河水的涌入是指生命速度过去； “否回报”是指不可逆转的生活。这句话通常被解释为英雄词。这种解释仅着眼于浅表图像的宏伟性，并且无法渗透到诗歌的核心中。它的真实情感实际上是一种巨大的悲伤，面对时间的流逝，无尽和混乱。像黄河一样，这种悲伤是从天空到地球，从远古时代到现在，无限而无尽的，没有任何能力抵抗其冲刺的力量。句子“您还没有看到高厅里的美丽镜子对白发感到悲伤，而早晨就像黑发，傍晚变成雪”，紧随上一句话，并继续强调“跑步”的速度，而早晨和晚上之间的巨大变化；白发的结果突出了“跑步”的结局：“悲伤”表达了面对衰老的无助。将这两个句子放在一起，利用空间比较时间，使用宏伟来描述微不足道，并使用永恒来对比短缺。第一句话扩大和夸张，第二句话缩小和夸张。一开始，它会形成鲜明的对比，突出了个人生活的谦卑和短暂的对比。这也是诗歌结尾处“永恒的悲伤”的真正原因。

2。暂时的“成功”和永恒的“失败”

面对个人生活的谦卑和短暂的，李·拜，丹qiu和cen xun无法真正超越。毕竟，无论您走什么样的生活道路，可怕的事情都是回头看。李·拜（Li Bai）站在51岁的门槛上，感到无情的时间流逝带来的荒凉。当我们四处奔跑时，最美丽的时期已经过去了，就像黄河永无止境的水一样。

剩余的几年会发生什么？我们是否应该在世界上完全放弃世界上各种欲望，例如Yuan ，致力于实践道教和炼金术，还是我们会继续像往常一样徘徊，继续消耗宝贵的生活资源，并在我们的脑海中找到所谓的理想？

一段时间以来，李·拜（Li Bai）决心逃离世界。李·拜（Li Bai）在44岁时被“恢复金”后，离开了，向东恳求在的Gao 的帮助下恳求，教他真相，并准备成为真正的道教门徒。在那一年的冬天，李·拜（Li Bai）被高·蒂（Gao Tian）大师教给了吉南（Jinan）的齐吉宫（Ziji ），并正式成为一名注册的道家牧师。

但是，Li Bai绝对不是那种可以忍受孤独的人。对他来说，他只是“让它放在绿色悬崖旁边的“白鹿”，您必须乘坐它去参观著名的山脉”并在需要时骑它，当您不需要时，您将骑行并四处旅行。李·拜（Li Bai）是一位道教牧师，但他对“弯曲眉毛并为有权势和高贵的强大和高贵的屈辱感到羞辱，这使我感到不高兴”。当这种屈辱的感觉逐渐消失时，Li Bai自信而直接的Li Bai开始了自己的来访之旅。

八年来的一个梦想。在过去的八年中，Li Bai前往Hebei，Henan，，，，Anhui和其他地方。在此期间，他与Gao Shi，Du Fu，He ，Wang 和其他人约会。从表面上看，这样的日子似乎很充实。当您回头看时，您会发现时间太快了。尽管您仍然对自己的才能充满信心，但毕竟，老年人正在接近。即使确实有一个光明的未来等待着您，仍然缺乏时间来张开翅膀和飞行足够长的时间。

当三个老朋友李·拜（Li Bai），元丹奇（Yuan ）和Cen Xun再次相遇时，他们应该有一些情绪。他们三个聚集在一起时，他们都处于巅峰状态。眨眼间，已经过去了15年。我不知道额头上有多少皱纹。我不知道我的庙宇上有多少白发。面对彼此的皱纹和白发，李·拜（Li Bai）怎么会没有悲伤的生活，“早晨就像黑发，晚上变成雪”。

“当你处于幸福的生活中，你一定会快乐，不要让金杯在月球上空着。我天生就有有用的材料，在所有黄金消失后，我会回来。烹饪绵羊和屠宰牛是一种快乐，您必须一次喝三百杯。”这六首诗对李贝的哀叹非常自信和幼稚。这里的“完美生活”可能没有深刻的意义，只指出了三个老朋友的会议。与“阴影变成三个人”的孤独相比，这样的会议是罕见的生命礼物。正是由于罕见的遇到，活泼的烹饪绵羊和屠宰牛已经成为必要，只有喝三百杯，我们才能表达彼此的彼此舒适。

在这6个句子中，最有趣的是“我天生具有有用的才能”。 “我的才华”绝不是针对李白的才华，而是对所有生命存在的价值的共同理解。这里的“我”是一个一般术语，包括李·拜，元丹qu和cen xun，还包括所有人。 “物质”不是“人才”，而是“物质”，即客观上存在的问题。这首诗的真正含义应该是“因为上帝赋予了每个生命进入世界的权利，所以它也赋予了他们生存的独特价值。”

从表面上看，“毕竟没有更多的钱要再来”的句子似乎与以前的和后续文本没有直接的联系。但是，通过将“排气”与“返回”相结合，人们可以找到一个隐藏的含义：从世俗意义上讲，最有价值的荣耀和财富已经分散，并且仍然有可能再次“返回”；不可能“返回”的是生命，过去的时间。通过将这句话与上一句话联系起来，Li Bai显然仍然与开场句子的生命叹息密切相关，继续表达他对时间流逝的无助。

3。疯子不会说普通的话

许多口译员认为，诸如“铃铛，鼓，美食和玉”等六条诗歌都不昂贵。在解释这6个句子时，在刘Xuecu，Yuan 和其他人编辑的“ Tang ”中也有类似的观点。周先生相信：“在这一点上，诗意的情绪明显从野性变成了愤怒。这不仅是饮酒后的疯狂说话，而且是饮酒后的真实说法。” “诗人已经使用古老的酒杯将自己倒成碎片。”

这样的解释是先决条件，即整首诗的情感是不符合才华的烦恼和愤怒。以此为起点，看着这6个句子中的图像和情感，推断出这样的结论自然是有意义的。

但是，诗歌开始时的“悲伤”和诗歌结尾处的“悲伤”远远超出了这种狭窄的情感，他们表达了全人类的共同情感。在这种情感语气上，周先生的解释似乎受他自己的固定思维方式的约束。

如果我们将这些诗恢复到这次老朋友聚会的特定场景，我们可以发现李·拜（Li Bai）撰写的这些诗实际上是在托付给汉林（）后告诉朋友一个关于他的“黄金和重新报酬”的故事。在前4个句子中，李·拜（Li Bai）表达了他的价值：使用“铃铛，鼓，美味，玉不昂贵”，表达他不欣赏力量而不是贪婪的荣耀的立场；用“我希望我能永远喝醉但不要醒着”来解释法院生活中所有怪异行为的根源一年以上：使用“我从远古时代开始一直很孤独，但只有那些喝酒的人才愿意嘲笑他，并找到理由借口从法庭上撤离。凭借李·拜的个性，“不昂贵”应该是事实，而“醉酒”和“觉醒”是反义词。因为我不想像世俗的人一样生活“清醒”，所以我只能远离它

这个太“舒缓”的地方回到了世界上，并通过饮酒来保持其名字。这两个句子“陈国王过去曾举过宴，他用一万葡萄酒炸毁”是紧随“饮酒者”之后的协会。 Mr. Zhou that these two lines of "are from Li Bai's . In his mind, the one who sets an was high-level like Xie An, and among these , "King Chen" has a lot of with wine. This way, it is with a grand style, with the tone of the . , "King Chen" Cao Zhi was 在Pi和Rui王朝中，很难表现出其野心，这也引起了诗人的同情。我认为，尽管这两条诗歌并不缺乏李·拜的信心，但更多的是夸大饮酒的乐趣和与志趣相投的朋友一起喝酒的乐趣。喝酒时，您只能在球场上喝酒，并与朋友喝酒，您可以很高兴。与两者相比，前者的约束和不幸，以及后者的放纵和享受。

为什么李·拜（Li Bai）想到曹Zhi？我认为这不是因为Cao Zhi的才华不值得他自己的经历，而是因为诸如Cao Zhi之类的浪漫人物的“快乐和开玩笑”的盛宴的消失，这暗示着时间的不可抗拒。这与Wang Xizhi，Wang Bo和其他人在面对盛宴时自然具有的生活感觉是一致的。换句话说，李·拜（Li Bai）只是在他面前聚集的朋友，想到了曹Zhi的平底美宴会，然后猜想，历史上所有的美丽都将不可避免地过去，从而表达了无情时间之前的个人生活的悲伤。当然，当涉及到Cao Zhi时，因为Cao Zhi在历史上著名的诗歌太著名了，Li Bai可能会认为他在诗歌创作中也“有才华”。

4。醉酒的激情

“加入葡萄酒”的结尾有些漫画。如果这首诗真的是李·拜（Li Bai）在醉酒时写的，并在当场被元Xun录制并记录下来将进酒H，那么李·拜（Li Bai）目前的形象将非常荒谬。如果它是一个醒来后的重述人，李·拜本人将不得不嘲笑他的傲慢。

让我们看看Li Bai所做的事，并说：

突然的句子“主人意味着减少钱”注定要有这样的前奏 - 李·拜喝了太多的葡萄酒，而Yuan 和Cen Xun不再敢于让他喝酒，所以他们掩盖了所有的葡萄酒（当然，也有可能真正完成所有葡萄酒）。但是，Li Bai仍然想喝酒。他们两个告诉李贝，他们已经喝完了，没有更多。 Li Bai仍然想喝酒，并要求他们安排某人购买葡萄酒。他们两个拒绝了，因为他们没有钱。因此，醉酒的李贝生气了。愤怒的李·拜（Li Bai）大声喊叫，抗议主人的“小话”，并迫使他尽快购买葡萄酒。句子“一千毛皮毛，我会给你送你的好葡萄酒”，甚至更多地是关于将残酷行为延伸到最后。这句话至少可以有三种解释。首先，五色的马和黄金的皮毛实际上由李·拜（Li Bai）拥有。其次，五色的马和黄金的毛皮由Yuan 或Cen Xun拥有；第三，这两件事并不是现实中的，而是李·拜（Li Bai）担任张的官员时的事情。目前，李·拜（Li Bai）在醉酒状态下的时间和空间感到困惑，似乎已经回到了张城。在这三种解释中，无论是哪种解释，它都表明了李·拜（Li Bai）的最不合情台的个性。这样的个性违背了朋友的方式和人性。

“甜蜜的永恒的悲伤与你同在”是神圣的中风。有了这句话，所有不合理的事情都回到了真相。一旦出版了这句话，先前的文字“您必须在生活中快乐，不要让金杯面对月亮空荡荡”，“将有很长的时间再次离开金黄金”，“只有那些喝它的人留下了名字”和“一万葡萄酒可以互相取笑”，这都是渗透的，成为了最充分的理由，成为了李比尔（Li bai bai Bai）对两位老朋友的饮用者的饮酒。是的，与“与永恒成功的悲伤相同”相比，其他哪些事物不能放弃？谁能抵抗这种饮酒的冲动？

5。我认为“永恒的悲伤”

回到本文的核心问题：“日常悲伤”是什么意思？在“唐诗欣赏词典”中，周小先生发挥了作用，并以最模糊的语言带来了这一最重要的形象。周先生认为，“永恒的悲伤的含义”具有“更深刻的”，但是它到底意味着什么以及如何看到它的深处。

现在，如果我们重新审视“ ”的情感，我们可以发现“日常悲伤”的真实外观：这首诗以一种免费的技巧开头，突出了生活的短暂生活感。然后，有了六个句子“您必须充满所有的感激之情”，并及时掌握当前的幸福；六个句子“铃铛，鼓，美味，玉”并不昂贵”，主张对物质事物和追求精神生活的漠不关心；最后，以极其傲慢的语言，突出了消除悲伤的决心。从这种内容和结构来看，可以看出诗人希望向读者传达的东西不过是“生命短暂的生活价值，所以珍惜它”。当这种价值观难以实现并且个人无法按照自己的意愿认真管理自己的生活时，“永恒的悲伤”将不可避免地出现在人类的无助情绪中。

因此，“ ”中的“永恒的悲伤”最终是一种哀叹，即人类无法抵抗诸如出生，老年，疾病和死亡之类的自然法则，以及失去拥有美丽并保持美丽而没有收益的欲望。如此悲伤，即使有一万公斤的葡萄酒，怎么会出售？您所能拥有的只是永恒的损失。

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