725 年李白赴江东途中所作诗：描写舟行望天门山的情景

这首诗是由作者在725年（凯耶恩（）13年）到达江东（）的途中到达江东（）的途中写的。李·拜（Li Bai）非常热情地热爱祖国的宏伟山脉和河流，一生都穿过著名的山脉和河流，留下了许多不朽的杰作。这首诗描述了诗人的船在河上航行，看着远处的泰曼山。天曼山（ ）是武胡市（Wuhu City），安海省（Anhui ）和HE县 的 的一般术语。

“江南·汤兹”（ ）的记录：“两座山就像岩石，从东到西面彼此朝对面，越过河流，像门一样面对。它通常称为，称为，而被称为，通常称为，通常称为。”

前两个句子使用一种叙事方法来描述天曼山的威严和宏伟壮丽和河流的势头。诗人没有写关于鲍恩和莉安格山的两座山，彼此在河上互相面对面，但说山被“中断”，因此生动地写着两个山脉的陡峭而陡峭的山脉：“楚河开放”，这并没有指出山之间的关系，并描绘了山脉的动向，并描绘了河流的势头。 “王”一词清楚地描述了河流的颜色和河流的深度。 “未”一词描述了河流的匆忙和盘旋，还描述了天曼山区山的方向。最后两个句子描述了海峡两侧绿山之间的裂缝的长期视野。巧妙地使用了“相对”一词，使海峡两侧的绿山都具有生命和情感。结尾是一个出色的中风。红色的阳光反映在透明的水，绿色的山脉和白色的帆中，使整个图像明亮明亮，并带有透明的层，从而显示了祖国山脉和河流的壮丽景象。

第一句“天堂大门打断了楚河并打开”，重写了向东流过的庞大河的宏伟势头，突破了牛曼山，冲走了。它为人们提供了丰富的协会：田曼的两座山原最初是整个山脉，阻止了河流涌动的河流。由于楚江河愤怒的浪潮的影响，“天堂之门”被打开，打断了它并成为东山和西山。这与作者在“西方的扬塔之歌”中描述的场景非常相似：“巨大的精神（河神）咆哮着，打破了两座山（指的是Hexi的和的），而波浪涌入了中国海。”但是，前者隐藏了后者，后者很明显。在作者的著作中，楚江似乎已经变得充满活力，表现出了克服所有障碍的神奇力量，而牛曼山似乎默默地放弃了这一通道。

第二句“透明的水向东流动并回到这里”，反过来，改写了牛江河在涌动的上面对的田江山的绑定力和反应。当两座山站在一起时，宽阔的杨氏河流过两座山之间的狭窄通道，引起了盘旋并形成了动荡的奇迹。如果以前的句子使用山来描述涌入的水，那么该句子使用水来反映山的奇怪危险。一些书“回答这一点”写为“直接向北”，口译员认为，向东向东的长河在该地区向北转。这可能是对长江的方向的详细解释，但这不是一首诗，它不能显示天皇的奇怪和危险的势头。比较“西山扬塔之歌派遣丹奎兹”：“西山有多宏伟！黄河像丝般的天空一样出现。黄河驶入山上数千英里，而潘沃布（Pan Wohub）变成了QIN 。” “潘·沃布（Pan Wohub）转弯”的意思是“透明的水向东流动并在这里返回”，这也描绘了数千英里的河流被崎and和危险的山峰阻塞时的场景。 既简单又微妙，因此它们不像七个古代人那样生动地书写。

“海峡两侧的绿山彼此相对，寂寞的航行来自太阳。”这两个句子是不可分割的整体。第一句话描述了您在眼中看到的两座田曼山脉的雄伟姿势，而下一句话唤醒了“王”的立足，并表达了诗人的生动和激动人心的会议。诗人不在岸边的某个地方，看着远处的天曼山。他的立足点是来自“太阳”的“孤独航行”。大多数阅读这首诗的人都喜欢“海峡两边的绿山”中的“ Out”一词相反，因为它为最初的静态山脉带来了动态的美丽，但很少考虑诗人为什么会感到“外面”。如果您以固定的立足的“旺泰人山”站在岸上，它可能只会产生“海峡两侧绿山的静态感觉”。相反，当船在河上航行，沿着河流流过河流，看着远处的两座田曼山脉，冲向他们的眼睛，表现出更清晰的身材时，“岸边两边的绿色山脉正朝对方面对面”的感觉非常重要。 “天”一词不仅在划船过程中生动地表达了泰曼山的独特姿势，而且还包含了船上人们的新鲜喜悦。面对斋江河的天门山似乎正朝向自身，表明它欢迎来到河的游客。由于对遥远的客人非常亲切，因此遥远的客人应该更加兴奋。 “孤独的航行来到阳光下”，它生动地描绘了骑着风和海浪的寂寞帆的场景，越来越靠近天人山，诗人享受着著名的山脉和景点的风景。

这首诗描述了透明的水和绿色山脉，白色的帆和红色的太阳，这反映了一幅五颜六色的图画。但是这张照片不是静态的，而是流动的。当诗人航行时，山脉被打破，河流开放，流动的水流回来，绿色的山脉彼此面对，孤独的航行降临在阳光下，风景从遥远到附近望天门山的意思全解，然后到远。这首诗使用六首动词“断开，开放，流动，返回，出来，出来”，山和河流充满了激动人心的动态，描绘了泰曼山区的广阔和遥远。第一句和第二句话描述了雄伟的雄伟山脉和陡峭的山脉和河流，给人们带来了激动人心的感觉。第三和第四句话描述了广阔而遥远的水域。 “楚河在天曼山的尽头开了，透明的水向东流动以返回这里。”这两个句子描述了诗人看着远处的天曼山的宏伟场景，河流从泰曼山流动，水是动荡的和旋转的。第一句话与标题密切相关，并始终描述牛曼山。环顾四周，在楚山（Chu）伸展的梁山（）和鲍恩山（）似乎被涌入的河水打开，形成了自然的门户，河水从中涌出。第二句话描述了天曼山脚下的河水。长河流经上游的数千个山脉和山谷，冲出三个峡谷，从西向东慢慢流动。当河水流到天门山时，河水被阻塞，然后冲到天曼山以形成湍流的涡流。 “岸边两侧的绿山彼此相对，孤独的帆来自阳光。”第三句话是前一句话的第一句话，该句子描述了面对斋江河的田曼山的处境。楚的广阔的河表面被无尽的田曼山封锁。被阻塞的河水像锋利的剑一样咆哮，将高耸的田族山划分为一半，河水冲过。田曼山区高高地站着河流，因此据说它们是“相对的”。 “ out”这里意味着脱颖而出。最后一句话是在上一句话之后的，并描述了长期的长期景观。河水穿过天曼山，向东流向广阔的河水。一艘帆船从升起的太阳驶向田曼山。 “太阳来了”是指船之间的距离。河流最长的距离不是直接点燃水，而是在水上的船，使人们可以想象“太阳”遥远的河水。看着远处，天空中没有什么。楚河的透明水是巨大的，薄雾的波浪是巨大的，孤独的帆是红色的，这个国家就像一幅画。这首诗具有广泛的艺术概念，一种英勇的精神，和谐而光滑的音节，生动和生动的语言和生动的图片。尽管只有四个简短的句子和二十八个单词，但它形成的艺术概念是如此美丽和宏伟，以至于人们在阅读诗后感觉好像在里面。诗人带领读者沿着广阔的长江河的愿景到达无限范围的世界，使人们感到开放和宽广。由此，我们看到了诗人李·拜（Li Bai）的大胆和不守规矩的精神以及他不愿局限于一个小世界的广阔思想。这首诗和王·齐翁（Wang ）的“攀登鹳塔”（Stork Tower）是一首关于黄河，而另一首则是长江。山和河流具有自己的特征，作品中的艺术概念也不同。但是，作为繁荣的唐纳（Tang ）抒情诗的代表性作品，两者之间的共同事物是艺术概念很广泛，气氛雄伟壮观，充满活力和积极的力量。李·拜（Li Bai）是唐朝的七个角色查拉坦（）的领导者，最好在有限的空间中创建。

由于最后一句话充满了诗人对叙事的热情，因此这首诗描绘了雄伟的山山风景，并突出了诗人的自我形象 - 英勇，无情，自由，自由，自由和不受限制。

前两个句子使用一种叙事方法来描述天曼山的威严和宏伟壮丽和河流的势头。诗人没有写关于鲍恩和莉安格山的两座山，彼此在河上互相面对面，但说山被“中断”，因此生动地写着两个山脉的陡峭而陡峭的山脉：“楚河开放”，这并没有指出山之间的关系，并描绘了山脉的动向，并描绘了河流的势头。 “王”一词清楚地描述了河流的颜色和河流的深度。 “未”一词描述了河流的匆忙和盘旋，还描述了天曼山区山的方向。最后两个句子描述了海峡两侧绿山之间的裂缝的长期视野。巧妙地使用了“相对”一词，使海峡两侧的绿山都具有生命和情感。结尾是一个出色的中风。红色的阳光反映在透明的水，绿色的山脉和白色的帆中，使整个图像明亮明亮，并带有透明的层，从而显示了祖国山脉和河流的壮丽景象。