详解任重而道远，死而后已，不亦远乎？的含义及出处

“从事艰巨的任务还有很长的路要走，死后不远？”手段：肩负重大任务（或责任），旅程很长。直到死亡才停止。这也不是很远吗？

Zen Zi在Qin前王朝中所说的“孔子的分析：taibo”。

原始文字：说：“学者们不能宽广和坚决，但是还有很长的路要走。难道不太沉重地将仁慈视为自己的责任吗？死后不太远吗？”

翻译：说：“雄心勃勃的人绝不能在自己的意志上保持宽广和坚定，因为他们承担了一个伟大的任务（或责任）死而后已的意思，而且旅程很长。

扩展信息1。相关的成语：

（1）旅程很长：负担很重，旅程很长。这是承担重大责任的隐喻，需要长期努力。

资料来源：孔子王朝王朝中的“孔子·塔博的分析”：说：“学者们一定不能保持宽广的思想和坚决，但是还有很长的路要走。要像他们自己的责任那样沉重吗？难道不是很重吗？

说：“具有特殊社会地位和崇高野心的人不能坚强，勇敢和坚决，因为他们的任务很棒，旅程很长。

（2）死后：已经：停止。死后我会停下来。描述了终生履行责任的斗争。

资料来源：孔子王朝王朝中的“孔子·塔博的分析”：说：“学者们一定不能保持宽广的思想和坚决，但是还有很长的路要走。要像他们自己的责任那样沉重吗？难道不是很重吗？

说：“具有特殊社会地位和崇高野心的人不能坚强，勇敢和坚决，因为他们的任务很棒，旅程很长。

2。“ Ren”在“还有很长的路要走”：

“ Ren”的意思是“仁慈”。 “ Ren”是儒家的最高政治理想，很少有人能达到这个水平，因此孔子永远不会轻易授予他人“ Ren”。孔子的人的同时代人不被称为“仁慈”。孔子认为，那些可以实现“仁慈”的人是古老的贤哲：泰波，金国王，魏兹，吉兹，吉齐，bi gan和guan gan and guan zhong。

这些人的行为与世界的计划和人民的苦难有关。他对一个人是否“仁慈”的评估是他的政治成就的重点。但是，作为一种道德种植，“仁慈”可以分为高低。

我们可以有意识地加强自己的耕种，以“仁慈”的美丽来要求自己，并逐步朝着最高领域迈进。一个人的道德培养是从低到高的持续改进的过程，这一过程没有终结。